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学问观察系列之一:从校名说起
【浏览字体: 】      发布时间:2013-11-21      来源:宁波北仑实践基地

  翻开厚重的《北仑区志》,在学问教育篇读到北仑的学校,好似观望着一条条承载着学问脉络的舟楫出没在历史的河流里,既有追思与仰慕之情,也不乏感慨之意。

  感慨之一:北仑的女子教育竟然是领国之先的。清光绪三十三年(1907),清政府颁布《学部奏定女子小学章程》26条和《学部奏定女子师范学堂章程》39条,女子教育才始正式纳入国家的教育体系,而在北仑,早在光绪二十九年(1903),小港李家就已经开设了务实女学堂,这还是北仑境内最早的学堂,其创始人就是在辛亥革命后被推举为镇海第一任民事长(代县长行事)的李善祥。从那时开始,北仑的学堂中陆续走出了许多女名人,有著名画家、建筑师、大学教授、名医等等。宣统二年(1910)大碶蕴秀女学堂开办。遥想那清末风云变幻的岁月中,得一批女子在学堂中接受新学教育,不亦北仑教育者之乐乎?

  感慨之二:今日的校名,多简以行政区划或地名、人名来命名,或伴之以序列,冠之以“实验”、“中心”字样,如同数学上的横纵坐标,明是明白了,却味同嚼蜡,难以品味其背后的学问寓意。譬如小港三小,你能获得的信息是处于小港街道,排序为三,若是简写,恐怕还要闹出笑话。殊不知,探寻学校的前身,创建于1925年的学达小学,足以让你品味更多。“学达”,语出《论语·宪问》孔子教育弟子子贡的名言:“子曰:不怨天,不尤人,下学而上达。”指学习人情事理,进而认识自然的法则。后朱熹在其《四书章句集注》说明为“学者须守下学上达之语,乃学之要。盖凡下学人事,便是上达天理。然习而不察,则亦不能以上达矣。”可见,“下学上达”既是儒家所推崇的理想人格,也是我国教育几千年不变的目标。即便放在今天,不论是道德修养还是学业修习,皆可以此喻近处着眼,低处入手,循序渐进,持之以恒。“三小”之与“学达”,其背后的教育寓意差之远矣!

  让大家来读一读当年的那些校名吧!以民国36年的江南、大碶两地小学校名为例,仁本、蒙泉、培育、良才、惜阴、明德、求精、时敏、公德、崇本、启智、世德、耕余、闻韶、(贺氏)养正等等,你所读到的绝不仅仅是地理意义上的学校位置,而分明是校名背后学校的创办人对于教育的种种期待与寄托。

  感慨之三:历史的断层虽然存在,但教育的脉络却不应割裂。北仑境内的旧学可远溯200多年前,例如芦江书院于清乾隆五十八年(1793)改废普济庵而建,曾获题名为“积书堂”、“观澜书院”、“海滨邹鲁”,废于1908年。近百年之后的2006年,芦江书院由芦渎中学析出独立建制,然而其间的学问传承又如何呢?或者仅仅是一个跨越百年的历史巧合?

  清光绪四年(1878),九峰书院落成,因书院与上傅山九峰之中峰相对而得名。后改办九峰养正小学堂。“养正”,多好的寓意!《易经?蒙卦》:“蒙以养正,圣功也”。教育要慎始,开始的方向,是人生最重要的课程,决定了人生的方向。教育更要教人向善,以养正气。如今的九峰小学,可以向当年的养正学堂学些什么呢?

  北仑的大部分学校背后都站着它的历史影子,这些历史与之随行,不任时光和人物的进退转换而逝去。因此,大家今天的教育者需要时不时回到它的肇始,拨开历史的迷雾,去接续一段教育的历史,积蓄起明天的学问厚度。

  北仑教科所 张曙波

 
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